写真の供養・廃棄

仏教というよりも日本の古い伝統ですけれども、全てのものにそういう『神が宿る』という考え方があります。それは、モノというものを単なるモノと見ずに、やはり私たちを支えてくれるモノという、そういう感謝の念というものがあります。そういうモノが不要になった時とか、モノが老朽化して処分しなくてはいけない時に、感謝を捧げていくというのが、一つの日本人の美徳であったと思います。

写真というものも、写した人の心というものがこもっていると思いますので、是非ご供養していただいて、そしてまたその気持ちが永遠に続くようにデジタル化していただくということは、大変有難いことかなと思っております。

全く問題はないと考えております。色々と想いの詰まったものを、感謝を込めてお焚き上げするという風に理解していただいたらよろしいかと思っております。

仏教の方では撥遣（はっけん）と言いまして、俗にお性根抜きと言います。『想い』というものですね、撥遣しまして、そして、お正月を迎えて、しめ飾りを焼くようなどんど焼きという形で供養させていただくということが良いかと思っております。

普段は高野山大学で密教学を生徒に教えています。密教というものがインドで起こり、中国に伝わり、日本へと伝播しております。

インド・中国・日本と、このように伝わっておりますので、その間にかなり変化しているんですね。そういう意味で、インド・中国・日本の変化を研究したり、あるいはまた、弘法大師が特に密教を日本にお伝えになったんですけれども、それ以来、1200年以上経っているので、非常に歴史的な変遷もあります。そういうものが、どういう風に変遷してきたのかというようなことについて研究しております。

建物を建てた時の記録の御札から、南北朝時代1300年代から現在までお寺が続いているということです。

このお寺の謂れにつきまして面白い伝説がございます。中畑町のお宮さんの奥の方に畳1畳ぐらいの大変りっぱな石があり、みんなが注目していたそうです。

あるお金持ちの人が、庭石に良いということを聞いて大人数で、この石を運び出していったんですね。そして、昔のことですので、1日かけてえっちらえっちらと運んでおりましたら、だんだんと日が暮れてくるし、石も重たくなったので途中でその石を置いて帰ったそうです。

翌朝、その作業を続けていこうと思って集まると、その大きな石がなくなっていたそうです。びっくりして、色んなところを探しましたら、元の場所へ還っていたということです。

「これは霊石に違いない」ということになりまして、阿弥陀如来の霊験のなせるものということで、この石を霊石としてご本尊としてお祀りし、寺名を「還る石の寺」還石寺としたのが始まりでございます。